由于家属问题的重
，许多瓦解敌军的工作就是在家属问题文章的。曹派兵刘备的新，数次被打败。当得知为刘备谋划策的是托名单福的徐庶时，派将徐庶之带到许昌，仿徐字，以的名义写信召徐庶许昌相见，这封书信完全打了徐庶的心绪，迫使徐庶告别刘备而去。孔明祁山时，在天等地被姜维用计打败，思考再三，最打听到姜维之居住于冀县，遂派兵诈称去取冀县，姜维恐老有失，率军往救，蜀兵围定姜维于此城，孔明乃使扮假姜维魏兵，用反间计招降了姜维。吕蒙袭荆州，司马懿赴淮南平定毋丘俭的叛，均恤敌军将士的家属，由此瓦解敌军。看，家属问题有时会成为瓦解敌军、争取心的个突破。
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糜 夫 像
能够妥善理本及本集团员的家属问题的，有以几例。第例，刘备协同曹在徐州、邳带剿灭吕布，曹请随军回许昌，刘备去时未带家小，仍将们安排在徐州。这种安排既可以为回徐州创造借，又可以保证脱曹营时无所羁绊。看这种安排是很有考虑的。第二例，孔明初茅庐，在新帮助刘备几次打败曹军的，曹夺取荆州等地，想用对付徐庶的办法对付孔明，派往隆中搜寻孔明小，但却知去向。原孔明令提将家属搬至三江隐藏起，因此曹抓获到(第四十回)。第三例，关羽曾降曹，五关斩六将，随行的是两位嫂嫂，并无自己的室，看直是单生活。关羽自到荆州，刘备面为其择娶室(第七十三回)。刘备没有忘记在戎马之际为其解决婚姻事。第四例，马谡谏失街亭，孔明全线被。况十分危急，需马撤退，对各路军马作了安排没有忘记派心之到冀县将姜维的入汉中（第九十五回）。事实，如果将姜维的忘在了魏国，那还等于没有将姜维争取。
家属问题影响的去向和绪，即可以作为瓦解敌军的突破，妥善安置本集团员的家属问题样会稳定其心。
记
《三国演义》是部博的历史小说。它以文学的形式叙述历史，同时也承载着古老的传统文化，现着民族的某种层心理。只作者并未意识到这些承载和现的方面，是自觉地在创作中实现罢了。自古以的万千读者也并没有自觉地、清醒地意识到这点，从中受到的文化熏陶和某种心理引导也是在无意识中实现。
对于《三国演义》这样部涵富、影响巨的历史小说，期以仅仅局限于文学范畴的研究，这其实是远远够的。1988年在古城西安读研究生期间，参加了陕西省个古代管理思想研究会，常喜欢发些议论。当时偶然读到了夏书章先生写的本关于《三国演义》与管理艺术的小册子，颇有触。时逢中国改革开放和思想解放入了个重的阶段，其间接触了许多新的思想观点和理念。对《三国演义》从小学时开始接触，熟透于心。当运用新的理论观点分析某些社会问题时，发现许多现存的社会心理，都可以在《三国演义》中找到同样的反映；当们对某些的现实问题寻找解决方法时，会发现《三国演义》早就使用非常巧妙和有用的方法；当们憎恶传统文化的许多因素对现代化程的严重影响时，也发现它们在《三国演义》中就已有很突的表现，等等。总之，《三国演义》绝仅仅是部小说，们对其行文化学、心理学、哲学等等全方位的分析理解时，它会展现个巨的认识间。在理论界辈的热鼓励和悉心指导，从领导学、管理学的角度切入《三国演义》，对其作了图系统的分析，自然也涉及到传统文化和民族心理的问题。那本题名《谋略与制胜》的小册子自1989年版，竟得到了社会各界的热烈反应，这是当时撰著时并未想到的。
自世纪九十年代期，中国传统文化入了个盛时期，甚至被有些赋予了部分民族复的使命。《三国演义》自然度成了们可以街谈巷议的东西。但事走极端，极必反。当《三国演义》受到众炙手可热的追捧、少辉煌亮点受到们的关注和认可时，其中所包的所谓“糟粕”，即现着民族心理中那些陋劣的东西往往会被们所忽略，三国中的各也都成了些崇拜、模仿的对象。另方面，当关注《三国演义》成了种时尚时，它又成了些戏说、调侃的对象。些本错的作者为了推销自己的某些观点，概怕众们食之无味，因而以三国故事为作料，《三国演义》成了某种文化餐中加重读者的调味品。这些方法都可能引导传统文化的复苏走健康发展的路。
以为，发掘和识辨历史文化绝是为了崇拜它、恢复它，而是认识它、超越它。收和借鉴其优秀的部分是必的， 但重的是认清传统文化中的劣，使它量少地在们自己重现，因为们是传统文化的自然的继，认清了传统文化， 就是在某种程度认清了们自。们应该努保证中华文化在们这代得到良好的提升，而仅仅是复制和重复。同时，认清传统文化，首先必须对它保持慎重严肃的度。以薄的度对待它，骨子里其实是崇古结，能传达给们真实的信息，也放弃了分析评判的责任。
作为《三国演义》文化的分析挖掘者，首先是《三国演义》的好者。三年，在次全国的《三国演义》文化研讨会，自企业界的学曾撰文纵论改革开放以的三国研究，其中对的三国论著作了些自当之有愧的评价，同时将的研究划归《三国演义》应用类专著。当时对其归类并未认真去想，似乎是默认。因为该书版反响较的总是在企业和行政管理界，而是在学界。经仔思考，觉得，自己的研究并未走《三国演义》本的范围，是带着现代的眼光去看《三国演义》，并没有引古入今，涉及它的当代应用问题，只是挖掘了它本有的层涵。这样看，论著应该属于对《三国演义》本的研究。以虔诚的心对待《三国演义》，所引用的事例均忠实于原文，分析挖掘属个的研究，文章千古，得失牵寸心。但若歪曲或误用了三国的事例，则纯粹是的错误或运笔的失败，而这种错误或失败至今还未发现。
部论著怎样才是有价值的？对此，们可以从选题的意义、涵的广度等同方面去确认。以为，从论著的社会效应方面看，作者撰著的真正价值，在于的撰著为社会所需的时候，在于为社会的撰著有独创见解的时候，在于的独创见解能得到们由衷的从而也是恒久的赞赏的时候。
陕西民版社版该书，到欣。这次在结构和容作了较的改，希望能得到读者更多的认同。应该说，这是最新的版本，但定是最好的版本。十余年相继撰写分析秋、战国和楚汉政治活的论著，这些论著在结构、例和分析的完整都有可供借鉴的经验。希望有朝在完成两汉政治分析的论著之，能够顺理成章地重新整理对三国政治的系统分析，至少避免在分析三国时作随机选择，提对三国政治活作专论的严整；同时希望阅读此书的朋友们能就其中有些观点和行更多的流，并把自己的贵意见发至的邮箱（skfla@YICIZW.COM），以助益步研究，使将有可能把更完善的论著献给读者。
在本书和《楚汉逐鹿正解》同时版之际，对辈师、朋友、的之同样犹然在。广东省社科联副主席、广州市社科联主席、研究员李明华博士在百忙之中冗作序，将该书及其特点介绍给读者；陕西民版社李向晨编辑对该书版了卓有成效的工作，在此表谢！
作者2005年7月15
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